Radschab - Versionsgeschichte

UmmIdris: /* Die Ereignisse im Monat Radschab */

2010-07-01T11:53:41Z

‎Die Ereignisse im Monat Radschab

UmmIdris: /* Die Bedeutung des Radschab als Haram-Monat */

2010-06-17T22:59:51Z

‎Die Bedeutung des Radschab als Haram-Monat

UmmIdris am 24. Juni 2009 um 02:36 Uhr

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UmmIdris am 21. Juni 2009 um 09:46 Uhr

2009-06-21T09:46:47Z

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 == Die Ereignisse im Monat Radschab ==
-*27. Radschab 1 v. H. (26. Februar 621 n. Chr.) - [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Die Nacht- und Himmelsreise]] (Isra und Miradsch) des Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) (Quelle?)
+*Radschab 1 v. H. (Februar 621 n. Chr.) - [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Die Nacht- und Himmelsreise]] (Isra und Miradsch) des Propheten Muhammad (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm)
 == Quellen ==

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 Im Quran ist nicht erwähnt, welche dieser Monate haram sind, jedoch in der Sunna.
-Abu Bakra berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, (in seiner [[Abschiedspilgerfahrt|Abschiedspredigt]]) sagte:
+[[Abu Bakr]] berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, (in seiner [[Abschiedspilgerfahrt|Abschiedspredigt]]) sagte:
 :''„Wahrlich, die Zeit ist wiedergekehrt wie am Tage, an dem Allah die Himmel und die Erde erschaffen hat: Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier haram, drei aufeinanderfolgende: Dhul-Qa'da, Dhul-Hidscha und Muharram, und der '''Radschab von [[Mudar]]''', der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt.“''
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 *Sich noch mehr darum bemühen gute Charaktereigenschaften zu haben. Dazu sollte man besonders auf die eigene Zunge und auf die eigenen Blicke achten, auf die gute Behandlung der Eltern und Verwandschaft, darauf achten seine Zeit sinnvoll zu verbringen, gutes zu tun, usw.
 *Mehr freiwillige gottesdienstliche Handlungen verrichten: wie freiwilliges Gebet, fasten, spenden
 == Die Ereignisse im Monat Radschab ==

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	Trotz seiner Einzelstellung im Kalender besitzt der Radschab den gleichen Stellenwert wie die übrigen Haram-Monate. Einige fasten speziell im Radschab vermehrt, weil sie diesem Monat eine besondere Bedeutung vor den anderen Haram-Monaten einräumen; hierfür gibt es aber keine authentische Überlieferung. Andere feiern die Nacht zum 27. Radschab, weil es heißt, der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sei in dieser Nacht seine [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)\|Nacht- und Himmelsreise]](al-Israa wal-Mi'radsch) angetreten. Die Gelehrten nehmen zwar mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit die Richtigkeit dieses Datums an, aber ganz sicher ist es nicht. Vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) und seinen Gefährten ist jedenfalls nicht bekannt, dass sie diese Nacht im Gedenken an die Himmelsreise besonders feierten oder zu ihrem Anlass besondere gottesdienstliche Handlungen vollbrachten.		Trotz seiner Einzelstellung im Kalender besitzt der Radschab den gleichen Stellenwert wie die übrigen Haram-Monate. Einige fasten speziell im Radschab vermehrt, weil sie diesem Monat eine besondere Bedeutung vor den anderen Haram-Monaten einräumen; hierfür gibt es aber keine authentische Überlieferung. Andere feiern die Nacht zum 27. Radschab, weil es heißt, der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sei in dieser Nacht seine [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)\|Nacht- und Himmelsreise]](al-Israa wal-Mi'radsch) angetreten. Die Gelehrten nehmen zwar mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit die Richtigkeit dieses Datums an, aber ganz sicher ist es nicht. Vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) und seinen Gefährten ist jedenfalls nicht bekannt, dass sie diese Nacht im Gedenken an die Himmelsreise besonders feierten oder zu ihrem Anlass besondere gottesdienstliche Handlungen vollbrachten.
−	~~Eine vielzahl von~~ Ahadith ~~belegt~~, dass der Monat Radschab zu den Monaten gehört, in denen Gesandte ALLAHs ~~im Radschab~~ die '[[Umra]] (kleine freiwillige Pilgerfahrt) vollzogen hat.	+
		+	Mehrere Ahadith belegen, dass der Monat Radschab zu den Monaten gehört, in denen der Gesandte ALLAHs (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) die '[[Umra]] (kleine freiwillige Pilgerfahrt) vollzogen hat.

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 Abu Bakra berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, (in seiner [[Abschiedspilgerfahrt|Abschiedspredigt]]) sagte:
-:''„Wahrlich, die Zeit ist wiedergekehrt wie am Tage, an dem Allah die Himmel und die Erde erschaffen hat: Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier haram, drei aufeinanderfolgende: Dhul-Qa'da, Dhul-Hidscha und Muharram, und der '''Radschab von Mudar''', der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt.“''
+:''„Wahrlich, die Zeit ist wiedergekehrt wie am Tage, an dem Allah die Himmel und die Erde erschaffen hat: Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier haram, drei aufeinanderfolgende: Dhul-Qa'da, Dhul-Hidscha und Muharram, und der '''Radschab von [[Mudar]]''', der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt.“''
 :(Überliefert von [[Buchari]] Nr. 4662)
 Die Aussage, dass die Zeit wiedergekehrt ist, bezieht sich auf den Zeitpunkt nach der Eroberung von Makka durch den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, dem der Kampf von Allah nur für eine bestimmte Zeitspanne erlaubt worden war.
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 Trotz seiner Einzelstellung im Kalender besitzt der Radschab den gleichen Stellenwert wie die übrigen Haram-Monate. Einige fasten speziell im Radschab vermehrt, weil sie diesem Monat eine besondere Bedeutung vor den anderen Haram-Monaten einräumen; hierfür gibt es aber keine authentische Überlieferung. Andere feiern die Nacht zum 27. Radschab, weil es heißt, der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sei in dieser Nacht seine [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nacht- und Himmelsreise]](al-Israa wal-Mi'radsch) angetreten. Die Gelehrten nehmen zwar mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit die Richtigkeit dieses Datums an, aber ganz sicher ist es nicht. Vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) und seinen Gefährten ist jedenfalls nicht bekannt, dass sie diese Nacht im Gedenken an die Himmelsreise besonders feierten oder zu ihrem Anlass besondere gottesdienstliche Handlungen vollbrachten.
-Eine vielzahl von Ahadith belegt, dass der Monat Radschab zu den Monaten gehört, in denen Gesandte ALLAHs im Radschab die 'Umra (kleine freiwillige Pilgerfahrt) vollzogen hat.
+Eine vielzahl von Ahadith belegt, dass der Monat Radschab zu den Monaten gehört, in denen Gesandte ALLAHs im Radschab die '[[Umra]] (kleine freiwillige Pilgerfahrt) vollzogen hat.

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-Im Quran ist nicht erwähnt, welche dieser Monate haram sind. Aber der Prophet Muhammad, Allah segne ihn und schenke ihm Heil, erwähnte sie in seiner [[Abschiedspilgerfahrt|Abschiedspredigt]]:
+Im Quran ist nicht erwähnt, welche dieser Monate haram sind, jedoch in der Sunna.
-:''„... Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier haram, drei aufeinanderfolgende: Dhul-Qa'da, Dhul-Hidscha und Muharram, und der '''Radschab von Mudar''', der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt.“''
+:''„Wahrlich, die Zeit ist wiedergekehrt wie am Tage, an dem Allah die Himmel und die Erde erschaffen hat: Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier haram, drei aufeinanderfolgende: Dhul-Qa'da, Dhul-Hidscha und Muharram, und der '''Radschab von Mudar''', der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt.“''
-:(Überliefert von [[Buchari]])
+:(Überliefert von [[Buchari]] Nr. 4662)
 Indem die Araber früher den Radschab zu einem Nicht-Haram-Monat und den Safar zu einem Haram-Monat machten, der unmittelbar an den Muharram anschließt, „achteten“ sie so das Kampfverbot an vier aufeinanderfolgenden Monaten im Jahr und gingen im übrigen Jahr ihren Stammesfehden nach. Vor diesem Hintergrund sind einige Gelehrte der Ansicht, dass der Radschab als Haram-Monat in der Mitte des Jahres liegt, damit die Kämpfenden sich auch außerhalb der drei aufeinanderfolgenden Monate an einen Waffenstillstand hielten. Damit gab Allah den Kriegsparteien in der Mitte kämpferischer Auseinandersetzungen die Möglichkeit zu einem Waffenstillstand, der sich auch über den Haram-Monat hinweg bis zu den nächsten Haram-Monaten und weiter ausdehnen konnte und sollte. Der Radschab war somit auch eine Gelegenheit, Konflikte friedlich zu lösen und sollte, wie die übrigen Haram-Monate, dem Frieden in der Gesellschaft dienen.
 Trotz seiner Einzelstellung im Kalender besitzt der Radschab den gleichen Stellenwert wie die übrigen Haram-Monate. Einige fasten speziell im Radschab vermehrt, weil sie diesem Monat eine besondere Bedeutung vor den anderen Haram-Monaten einräumen; hierfür gibt es aber keine authentische Überlieferung. Andere feiern die Nacht zum 27. Radschab, weil es heißt, der Prophet (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) sei in dieser Nacht seine [[Isra und Miradsch (Nachtreise und Himmelfahrt)|Nacht- und Himmelsreise]](al-Israa wal-Mi'radsch) angetreten. Die Gelehrten nehmen zwar mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit die Richtigkeit dieses Datums an, aber ganz sicher ist es nicht. Vom Propheten (ALLAHs Segen und Frieden mit ihm) und seinen Gefährten ist jedenfalls nicht bekannt, dass sie diese Nacht im Gedenken an die Himmelsreise besonders feierten oder zu ihrem Anlass besondere gottesdienstliche Handlungen vollbrachten.

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-Der [[Haram-Monat]] '''Radschab''' (arabisch: رجب‎) liegt als siebter Monat in der Mitte des islamischen Kalenders und steht – im Gegensatz zu den drei aufeinanderfolgenden Haram-Monaten [[Dhul-Qa'da]], [[Dhul-Hidscha]] und [[Muharram]] – als Haram-Monat einzeln. Der Vormonat ist [[Dschumad-ath-Thani]] und der Folgemonat ist [[Scha'ban]].
+Der [[Haram-Monate|Haram-Monat]] '''Radschab''' (arabisch: رجب‎) liegt als siebter Monat in der Mitte des islamischen Kalenders und steht – im Gegensatz zu den drei aufeinanderfolgenden Haram-Monaten [[Dhul-Qa'da]], [[Dhul-Hidscha]] und [[Muharram]] – als Haram-Monat einzeln. Der Vormonat ist [[Dschumad-ath-Thani]] und der Folgemonat ist [[Scha'ban]].
 Der Name "Radschab" ist von ''radschaba'' abgeleitet, was mit "respektieren" übersetzt wird. Der Radschab ist also der "respektierte Monat".
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 <div style="text-align: right;font-size:150%; ">إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَـبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَت وَالاٌّرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَـتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ </div>
-:''„Gewiß, die Anzahl der Monate beträgt in ALLAHs Schrift zwölf Monate; (so war es) am Tag, als ER die Himmel und die Erde erschuf - davon sind vier Haram-Monate. Dies ist der rechte Din. So begeht in ihnen kein Unrecht gegen euch selbst!“'' (9:36).
+:'''„Gewiß, die Anzahl der Monate beträgt in ALLAHs Schrift zwölf Monate; (so war es) am Tag, als ER die Himmel und die Erde erschuf - davon sind vier Haram-Monate. Dies ist der rechte Din. So begeht in ihnen kein Unrecht gegen euch selbst!“''' (Quran, 9:36).
 Die '''Haram-Monate''' sind die Mondkalendermonate: Al-[[Muharram]], Radschab, [[Dhul-Qa'da]] oder [[Dhul-Hidscha]] (1., 7., 11. oder 12. Monat).
 Im Quran ist nicht erwähnt, welche dieser Monate haram sind. Aber der Prophet Muhammad, Allah segne ihn und schenke ihm Heil, erwähnte sie in seiner [[Abschiedspilgerfahrt|Abschiedspredigt]]:
-:''„... Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier haram, drei aufeinanderfolgende: Dhul-Qa'da, Dhul-Hidscha und Muharram, und der Radschab von Mudar, der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt.“''
+:''„... Das Jahr hat zwölf Monate. Davon sind vier haram, drei aufeinanderfolgende: Dhul-Qa'da, Dhul-Hidscha und Muharram, und der '''Radschab von Mudar''', der zwischen Dschumada und Scha'ban liegt.“''
 :(Überliefert von [[Buchari]])

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 == Quellen ==
-* [http://muslimehelfen.org/292.0.html Die Heiligen Monate und der Monat Radschab] (09.07.2008)
+* Muslimehelfen.org: [http://muslimehelfen.org/292.0.html Die Heiligen Monate und der Monat Radschab] (09.07.2008)
 * Wikipedia: Radschab. URL: http://de.wikipedia.org/wiki/Radschab (09.07.2008; 18.06.2009)
 [[Kategorie:Islamische Mondmonate]]

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 *Sich Wissen über den Monat Ramadhan und dem Fasten anzueignen
 *Vermehrtes Lesen im Quran. Dazu gehört auch das Nachdenken über die Worte ALLAHs und das Lesen des Tafsir. Ein Muslim sollte sich ohnehin täglich mit den Worten ALLAHs beschäftigen.
-*Auf gute Charaktereigenschaften achten, besonders auf die Zunge und auf die eigenen Blicke, gute Behandlung der Eltern und Verwandschaft, seine Zeit sinnvoll zu verbringen, usw.
+*Sich noch mehr darum bemühen gute Charaktereigenschaften zu haben. Dazu sollte man besonders auf die eigene Zunge und auf die eigenen Blicke achten, auf die gute Behandlung der Eltern und Verwandschaft, darauf achten seine Zeit sinnvoll zu verbringen, gutes zu tun, usw.
 *Mehr freiwillige gottesdienstliche Handlungen verrichten: wie freiwilliges Gebet, fasten, spenden